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domingo, 19 de febrero de 2017

EDUCAMOS PARA LA CONFORMIDAD

Estaba yo hablando con mi hija acerca de lo que era importante en su educación, en su colegio; y ella me contestaba, como buena alumna que es: sacar buenas notas, aprender, estudiar para los exámenes... Si, todo esto es muy importante, pero cómo compaginarlo con la realidad ¿Para qué me sirve aprenderme las valencias? (química) o ¿Por qué no le dan importancia a que me interese por participar en el programa de Naciones Unidas y discuta temas de interés global? ¿Por qué no me oyen cuando digo que hay cosas que quiero cambiar? 

¿Cómo le decimos a un hijo que debe callarse cuando se cometen injusticias, cuando se le evalúan cosas que no se le han enseñado porque su profesor ha llegado tarde a casi todas las clases pero la burocracia escolar hace que las pruebas sean diseñadas por una coordinación que asume que se han cumplido todos los objetivos planificados? Volvemos a lo mismo, la Escuela no está cumpliendo la función esencial, se convierte en una réplica de una sociedad donde el abuso de poder impide el desarrollo del ser.


¿Es la función de la Escuela actual ser una ejecutora de las políticas y programas diseñadas por aquellos que no forman parte de ella? ¿Hace cuánto no se revisan estos programas? ¿Quiénes los hacen? ¿Para quién los hacen? ¿Se deben aplicar programas nacionales o deben las escuelas elaborar sus propias políticas y programas de acuerdo a su realidad? Pensemos: ¿Tienen las mismas necesidades, cultura y demandas,  los estudiantes de una escuela de la Guajira, de Juan Griego, de Maracaibo o de Caracas? o en una misma Ciudad ¿Deben tener los mismos programas los estudiantes de distintas escuelas? ¿Por que siempre se deja a la Escuela y los docentes fuera de este rol y nos conminan a ser simples ejecutores obligados de aquello que sabemos que no funciona para todo el mundo?

Lo peor de todo es que esto no es un problema nacional, la Escuela no funciona a nivel mundial porque quienes hacen los grandes planes y programas, los hacen muy alejados de la realidad escolar, y no lo digo yo; lo gritan los estudiantes día a día. ¡La Escuela está enferma! Los docentes nos hemos convertido, con maravillosas excepciones, en autómatas que repiten mecánicamente lo que los libros de texto declaran, aunque nuestros alumnos sepan que muchas de esas "realidades" ya no sean verdad o pronto no lo sean. No somos capaces de darnos cuenta que en sus teléfonos móviles encuentran con mucha más rapidez todo lo que nosotros les decimos. 

Los programas exigidos son muy elementales, el alumno habla poco; unas cuantas exposiciones que repite, muchas veces sin saber lo que dice. Estos programas ya son obsoletos y no se ajustan a la demanda del adolescente de hoy en cuanto a sus necesidades reales de aprendizaje; los docentes, en su mayoría, tampoco están suficientemente actualizados ni motivados para generar el cambio que se necesita; no se les presenta el aprendizaje de una manera pragmática y creativa tal y como demanda la era en que vivimos, impregnada por imágenes, alta tecnología y los valores que comparten los adolescentes de hoy, tales como “el grupo, la emoción, el cuerpo, el presente, la estética, la diversión, la participación y la diversidad” [1].

Hoy es de vital importancia, cambiar de paradigma y más que "enseñar cosas que creemos que sabemos" el quid está en aprender a escuchar las necesidades de nuestros estudiantes y CREAR una nueva forma de enfrentarnos a la enseñanza utilizando acuerdos, donde nosotros, docentes seremos los adultos responsables que guiaremos a una nueva generación que nos dirá (y nosotros la oiremos respetuosamente) hacia dónde quiere llegar, cuáles cosas le interesan, y seguramente nos sabrán instruir en cómo llegar hasta ellos, qué los motiva, qué les inspira. Un paradigma donde "la equivocación y el error" dejen de ser un castigo y se conviertan en el trampolín a la mejora (¿Han visto a algún estudiante sentarse a corregir los errores cometidos o a revisar lo que "no aprendieron"?), donde la "tarea" sea hecha por voluntad de un alumno motivado a investigar o practicar algo que realmente le interesa, le divierte o le gusta.

La actualización y profesionalización docente son el otro punto crucial para el logro de este acuerdo. Sólo un profesional de primera podrá llevar a cabo esta tarea. Ya basta de pensar en que los estudios de Magisterio están hechos para "señoritas casaderas" o para "alumnos segundones". La responsabilidad es demasiado grande. Hay que revalorizar la profesión docente y esto debe comenzar desde la propia escuela y la Universidad. Sólo los mejores pueden y deben estar a cargo de darle la vuelta a este asunto de interés prioritario y por supuesto, todo país próspero con el tiempo reconocerá que estos debe tener el respaldo, moral, social y económico necesario.

Los invito a ver el siguiente video de Ken Robinson: ¿Cómo escapar al Valle de la Muerte en Educación?

 


[1] Velázquez, A. (2007). Lenguaje e Identidad en los Adolescentes de Hoy. En: El Agora USB. Vol. 7. Núm. 1. Enero-Julio 2007. p. 85. En: EBSCO

viernes, 17 de febrero de 2017

EL LENGUAJE DE NUESTROS JÓVENES

Soy maestra, si.

Me preocupa el estudiante que estamos ofreciendo a la sociedad más desde el punto humanístico que académico-formal; las carencias y necesidades que manifiesta el alumnado son cada vez mayores y de índole diversa: familiar, afectiva, económica, comunicacional, y por supuesto, también académica; pero menos, me importa menos.

El reto de hoy es hacer que superen el paradigma de lo superfluo, porque ellos saben dónde está la información. Nuestra labor consiste en desbrozar más que en transmitir conocimiento. La palabra "Enseñar" cobra hoy otro significado y más vale que lo entendamos pronto. 

Es imperativo entendernos, el lenguaje nos separa tanto como pudiese unirnos, pero nos empeñamos en que este debe permanecer irreductible a las leyes de la RAE aunque el precio que paguemos sea el de perder una generación entera. Estoy convencida de que los maestro no oímos, sólo nos oímos. La súplica constante traducida en apatía y bajas calificaciones no es más que un grito desesperado de aquel que oye hablar un lenguaje incomprensible para sus oídos, ojos y cerebro.

En aras de la libertad y el "buen rollo", los docentes hacemos cosas terribles con el lenguaje. La filosofía de “oír a todo el mundo” se ha distorsionado al punto de que los estudiantes no distinguen cómo deben dirigirse a un adulto, a un profesor o inclusive a un niño pequeño. Muchas veces pretenden utilizar su jerga adolescente en exposiciones y hasta en trabajos escritos. Para la mayoría de ellos no existen límites en lo que dicen, cómo lo dicen, dónde lo dicen y a quién se lo dicen. He observado con preocupación cómo las personas que les hablan correctamente (algunos compañeros, profesores y personas ajenas al colegio) son objeto de su burla; pero a su vez, cuando un tema les interesa y no comprenden, se muestran desesperados y acuden a personas de su confianza (generalmente sus compañeros “letrados”) para que les “traduzcan”. En el afán de entenderles, hemos permitido que esto suceda hasta un punto que desde mi forma de ver, es inaceptable.

Adultos y adolescentes cada vez más separados por el lenguaje; no entendemos sus códigos lingüísticos ni hacemos el menor esfuerzo por conocerlos. UNICEF, como parte del proyecto “Herramientas para la participación Adolescente” (2006) nos dice que “La forma de ejercer el derecho a la libertad de expresión incluye el lenguaje oral, el escrito, el gestual, el de señas, entre otros. Habilita a que un adolescente pueda dar opinión a través de formas conocidas y aun de otras desconocidas, lo que “obliga” al adulto a reconocerlas, a decodificar los mensajes que las distintas formas conllevan.”[1] El lenguaje es un ente vivo, es nuestro deber conocer las nuevas creaciones lingüísticas de nuestros jóvenes con apertura de mente y espíritu, pero evitando aberraciones y la pérdida de vocabulario en aras del simplismo. 

Ah... Quiero agradecer a la PROMO XIII de la UEP Juana de Arco (mis ahijados) por permitirme hacer este laaargo trabajo de investigación que estoy compartiendo con Uds y que espero concluir con la PROMO XIV. Los quiero.
 


Nos seguimos leyendo...


[1] Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia, UNICEF. (2006). Cultura y Participación Adolescente. p. 35. Recuperado el 24 de noviembre de 2015 en: http://www.unicef.org/uruguay/spanish/GUIA_5.pdf
 
 

viernes, 6 de febrero de 2015

MÁS DE TRES MILLONES DE NIÑAS EN RIESGO DE SUFRIR ABLACIÓN CADA AÑO. 6de febrero de 2015, Día Internacional de Tolerancia Cero con laMutilación Genital Femenina.

La ablación del clítoris afecta actualmente a 3,6 millones de niñas cada año, lo que significa que casi 10.000 son mutiladas genitalmente cada día, una práctica que sigue llevándose a cabo en 29 países, en su gran mayoría de Africa.
Así lo afirma el Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia (Unicef) en su informe 'Mutilación genital femenina: ¿Qué podría deparar el futuro? , que incluye las últimas estadísticas mundiales de esta práctica y recogido por Servimedia con motivo del Día Internacional de Tolerancia Cero con la Mutilación Genital Femenina, que se celebra este viernes.

La mutilación genital femenina se refiere a "todos los procedimientos que implican la extirpación parcial o total de los genitales externos femeninos u otras lesiones de los órganos genitales femeninos por motivos no médicos", según la definición consensuada entre la Organización Mundial de la Salud (OMS) y otros nueve organismos de la ONU, entre ellos Unicef.
La respuesta internacional a la mutilación genital femenina dio su pistoletazo de salida en 1997, cuando la OMS, Unicef y el Fondo de Población de las Naciones Unidas (Fnuap) emitieron una declaración conjunta en contra de esta práctica, asociada a un rito que prepara a las niñas a ser esposas y madres, si bien muchas mueren por las heridas y las supervivientes quedan privadas de una vida sexual normal, y persiste la percepción social de que las niñas y sus familias se enfrentarán a la vergüenza, la exclusión social y menores posibilidades de matrimonio si renuncian a ella.

La ablación continúa en 29 países, la mayor parte en África

El informe de Unicef detalla que la ablación del clítoris continúa realizándose en 28 países africanos (Benín, Burkina Faso, Camerún, Chad, Costa de Marfil, Egipto, Eritrea, Etiopía, Gambia, Ghana, Guinea, Guinea-Bissau, Kenia, Liberia, Mali, Mauritania, Níger, Nigeria, República Centroafricana, Senegal, Sierra Leona, Somalia, Sudán, Tanzania, Tobo, Uganda, Yemen y Yibuti) y en uno de Asia (Iraq).
Las mayores tasas corresponden a Somalia (98% de mujeres y niñas), Guinea (97%), Yibuti (93%), Egipto (91%), Sierra Leona (90%), Mali (89%), Sudán (88%), Eritrea (83%) y Burkina Faso (76%), y las menores, a Camerún y Uganda (1%), Níger (2%), Ghana y Togo (4%), Benín (7%) e Iraq (8%).
Unicef subraya que uno de cada tres nacimientos en todo el mundo en 2050 se producirá en alguno de estos 29 países, donde vivirán cerca de 500 millones de niñas y mujeres. Por ejemplo, prevé que la población femenina se duplicará a mediados de este siglo en Somalia y la de Mali se triplicará.
"Si no hay una reducción en la práctica de aquí a 2050, el número de niñas mutiladas genitalmente cada año crecerá de los 3,6 millones de 2013 a 6,6 millones en 2050. Pero si se mantiene el ritmo de los progresos realizados en los últimos años, el número de niñas afectadas anualmente irá de los 3,6 millones de la actualidad a los 4,1 millones en 2050", apunta.
Añade que si continúan los avances de los últimos años, las 133 millones de niñas y mujeres de ahora pasarán a 196 millones en 2050, lo que supone una reducción de casi 130 millones de víctimas sobre las proyecciones más pesimistas.
Sin embargo, Unicef aclara que "el futuro se ve diferente" dependiendo de dónde viven las chicas. Así, la prevalencia de mutilación genital entre las jóvenes de 15 a 19 años en Ghana es ahora de un 4%, una cuarta parte de lo que era hace 30 años, de manera que, al ritmo actual de progreso, esta práctica quedará erradicada antes de 2030. Y en Kenia, la tasa era del 50% hace tres décadas y ha caído al 10% actual, con lo que la ablación podría ser eliminada en una generación.

La ONU pide el apoyo de los sanitarios

Por otro lado, el secretario general de la ONU, Ban Ki-moon, exhortó este viernes a los trabajadores sanitarios de todo el mundo a "que eliminen esta práctica profundamente nociva".
En un mensaje difundido con motivo del Día Internacional de Tolerancia Cero con la Mutilación Genital Femenina, recogido por Servimedia, destacó el "apoyo activo" de la comunidad médica a favor del derecho de las niñas y de las mujeres a la protección contra esta práctica y ensalzó medidas adoptadas como la de la Asociación de Matronas de Mauritania, que se niega a realizarla y promueve activamente su abandono.
"También debemos velar por que los padres no traten de sortear a los trabajadores sanitarios para buscar métodos alternativos de someter a sus hijas a la mutilación genital femenina. Si todos (mujeres, hombres y jóvenes) nos movilizamos, será posible poner fin en esta generación a una práctica que actualmente afecta a unos 130 millones de niñas y mujeres en los 29 países en los que se dispone de datos", añadió.

Las secuelas de la mutilación

Por su parte, Amnistía Internacional indicó que los Estados deben prevenir y luchar para combatir la mutilación genital femenina, que consideró una "grave violación de los derechos humanos de mujeres y niñas".
"Las mujeres y niñas que son sometidas a este tipo de práctica a menudo sufren dolor severo, hemorragias, shock, dificultades para orinar, infecciones y en ocasiones incluso la muerte. Muchas sufren también dolor crónico, dificultades durante el parto -incluido un riesgo mayor de mortalidad materna-, disminución del placer sexual y trastorno de estrés post-traumático", apuntó.
Amnistía señaló que no existen datos oficiales sobre el número exacto de mujeres y niñas que sufren mutilación genital en Europa, aunque se calcula en unas 500.000, además de otras 180.000 mujeres y niñas en riesgo de ser sometidas a esta práctica todos los años, según datos del Parlamento Europeo.
Algunos países europeos, como España, han realizado esfuerzos para legislar contra la ablación, prestar apoyo a las niñas y mujeres y poner en marcha programas de prevención, pero Amnistía Internacional indicó que "estos intentos han sido escasos y han tenido poco impacto".

lunes, 19 de enero de 2015

EL ESTADO ISLÁMICO ORDENA LA ABLACIÓN DE TODAS LAS MUJERES Y NIÑAS EN EL NORTE DE IRAK.

(Tomado de El Mundo.es - Francisco Carrión, El Cairo, 24 julio 2014) 
El Estado Islámico ha ordenado que todas las niñas y mujeres entre 11 y 46 años de Mosul, la segunda ciudad de Irak, sean sometidas a la mutilación genital femenina, una práctica atroz poco común en el país árabe, ha denunciado este jueves la ONU.


En la fetua (edicto islámico), el líder del Estado Islámico (IS, por sus siglas en inglés) y autoproclamado califa Abu Bakr al Bagdadi exige que se lleve a cabo la ablación para "alejar a las mujeres del libertinaje y la inmoralidad". El Fondo de Población de la ONU calcula que la medida podría afectar a unas 4 millones de mujeres y menores de edad.

"Es algo muy nuevo en Irak, especialmente en este área y es motivo de gran preocupación", ha alertado Jacqueline Badcock, coordinadora humanitaria de la ONU en Irak por videoconferencia desde Erbil, la capital de la región autónoma del Kurdistán. "No es la voluntad del pueblo iraquí ni de las mujeres iraquíes en estas zonas vulnerables controladas por los terroristas", ha recalcado.

Hasta la fecha, la ablación de clítoris era casi inexistente en Irak, reducida a algunas zonas de Erbil y Suleimaniya, en el Kurdistán. Un portavoz de la policía de Mosul, Ahmed Obaydi, ha declarado al diario kurdo Basnews que el objetivo del IS -que ha diluido la frontera entre Irak y Siria y cuenta con un largo historial de torturas, ejecuciones sumarias, secuestros y amputaciones- es "evitar la inmoralidad y promover actitudes islámicas". "La decisión fue tomada como un regalo de Al Bagdadi a la gente de Mosul", ha declarado el agente.

Una práctica común en África

Más de 125 millones de mujeres han sufrido la circuncisión femenina en todo el planeta. La práctica, común en una veintena de países africanos, es ajena al mundo musulmán. De hecho, solo está arraigada en Sudán y Egipto. En la tierra de los faraones, 27,2 millones de mujeres -el 91 por ciento de las egipcias en edad fértil- han sido víctimas de esta terrible costumbre. Ilegalizada desde 2008, el pasado mayo se inició el primer juicio contra un médico y un padre por la muerte de una niña tras la operación. Es una práctica extendida entre musulmanes y cristianos egipcios.


La extirpación parcial o total de los órganos genitales es una violación de los derechos humanos. Su práctica, a menudo en pésimas condiciones higiénicas, puede provocar hemorragias prolongadas, infecciones, infertilidad e incluso la muerte. En Egipto, por ejemplo, sus partidarios insisten que se trata de una practica religiosa que reduce la libido de las mujeres, preserva su virginidad hasta el matrimonio y elimina cualquier tentación de adulterio.

sábado, 17 de enero de 2015

EMIGRANTES CON TÍTULO

Emigrantes con Título en Mano, por Oscar Hernández, Director de Link Consultores
 
En los últimos diez años el número de venezolanos que se ha ido del país en busca de nuevas oportunidades podría ascender a un millón 500 mil, “lo que es una tragedia para el país, porque es un capital humano importante”, expresó.

Hernández explicó que “la emigración venezolana, a diferencia de la mayor parte de América Latina, e incluso del mundo, es una emigración que se va con un diploma bajo el brazo. Estamos hablando de que casi el 90% de los emigrantes, de acuerdo a un estudio muy interesante que ha desarrollado la Universidad Central de Venezuela, son profesionales; de ese 90%; 40% tiene título de especialización o posgrado”.

“Fundamentalmente hay fuga de talento (…) para el tremendismo político está bien que se utilice el término de robo de talento pero eso no existe, las condiciones objetivas en las que se pueden encontrar las personas en un momento determinado hacen que busquen alternativas para su desarrollo personal”, aclaró Hernández durante un programa de entrevistas en Globovisión.

Destacó que en Venezuela hay una fuga de talento y señaló que “incluso es mucho más que la fuga de cerebros, porque la gente siempre focaliza la fuga de cerebro como personas de muy alta calificación intelectual o científica, que no es el caso especialmente de Venezuela; los talentos es una gama de profesiones y oficios que son muy importantes en el mercado internacional donde se consiguen opciones”. Consideró que “la diáspora venezolana es quizá la de más alto nivel de la humanidad por su profesionalización”.

Hernández recordó que un estudio en América Latina de la Comunidad Andina de Fomento arrojó que los ciudadanos se van por razones económicas de su país de origen, mientras que en Venezuela la causa es distinta porque “hay dos razones fundamentales antes de la económica que es la inseguridad personal y la inseguridad jurídica”.

Con respecto al éxito de los que emigran para conseguir empleo, señaló que el principal imán para profesionales es Estados Unidos y Europa (Francia y el Reino Unido).

“Muchos Venezolanos optaron por América Latina, tenemos muchos en Colombia, Chile, México y el caso de Panamá donde tenemos un contingente con más de 30 mil compatriotas”.

Agregó que la nueva medida de Mercosur de abrir las fronteras para el libre tránsito de personas representa una nueva opción para los Venezolanos que están pensando en emigrar. “Hoy en día, Uruguay te da tu residencia en 30 días”.